Prof. Dr. Georg Bier (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg) über die universalkirchliche Geltung des Kirchenrechts und eine mögliche Kontextualisierung des Kirchenrechts:

Interview am Rande der Tagung „Kontextualität und Universalität des Evangeliums“ des Instituts für Weltkirche und Mission, Frankfurt.

Ursprünglich sollten es lediglich Eintragungen für den privaten Kalender sein. Dann aber war das Interesse daran so groß, dass ich ihn als öffentlichen Kalender angelegt habe: einen liturgischen (katholischen) Google-Kalender.

Seit heute sind die liturgischen Termine für das Kirchenjahr 2011/2012 verfügbar. Das Projekt wird auf thschoen.de gepflegt, dort auch die Anleitung, wie der Kalender eingebunden werden kann.

Die „Sankt Georgener Messe“ kann neuerdings auf der Website der Philosophisch-Theologischen Hochschule in Frankfurt online angehört und heruntergeladen werden

Anlass für die Komposition aus den Federn von Eugen Eckert (Text) und Herbert Heine (Musik) war die Weihe der Seminarkapelle des dortigen Priesterseminars am 24. April 1993. Das Schlusslied wurde in den Anhang des Limburger Diözesanteils aufgenommen und hat daher über Sankt Georgen hinaus Bekanntheit erlangt. Partitur und Einzelstimmen sind im Strube Verlag, München (Ed. 1669), erschienen.

Schön, dass diese Lieder, die in gewisser Weise Generationen von Sankt Georgener Studenten miteinander verbinden (Fürbittlied ab 0:45!), nun der Allgemeinheit zugänglich sind.

Das „Memorandum Freiheit“ vom 4. Februar ist in aller Munde und findet Kritiker und Befürworter: die einen unterstützen es, für die anderen stehen die Unterzeichner schon außerhalb der katholischen Kirche.

Ein Beispiel für die letztgenannten Vertreter sei kurz erwähnt: die Seite „Gebet für Professoren“. Sie wurde am 7. Februar auf einen Theologiestudenten registriert und lädt ein, das folgende Gebet(!) mitzusprechen: „[F]ühre Deine Diener, die Lehrer der Theologie, zurück zu Dir und Deiner Kirche [...] Lass sie zurückkehren zur Einheit mit Dir und dem Nachfolger Petri“ Einen Absatz später heißt es: „Lass auch uns, Deinem gläubigen Volke, durch Deinen Geist neue Stärke und Kraft zuteil werden.“ [Hervorhebungen TS] Bestandteil des Gebetes sind auch die Namen der Unterzeichner.

Es ist die Mühe nicht wert, die Argumente beider Seiten zu analysieren und ihre Schwachpunkte aufzuzeigen – gerade auch beim „Gebet für Professoren“. Was bleibt ist die Frage nach Stil und Form: Warum tragen Kirchenmitglieder ihre innerkirchlichen Fragen und ihren Protest nach außen – damit er so wieder zurück in die Kirche wirke? Mir scheint, als ob sowohl den fanatischen Befürwortern als auch den Gegnern im oben dargestellten Sinn vielerorts die Unterscheidung zwischen Glaubens- und Meinungsfragen verlorgen gegangen ist.

Die deutschen Bischöfe werden sich mit den aufgeworfenen Themen beschäftigen. Und sie werden es in einer Art und Weise tun, die dem Wesen der Kirche entspricht – daran habe ich keine Zweifel.

Update 14.02.2011:

Der Inhalt der Seite „Gebet für Professoren“ ist zwischenzeitlich vom Netz genommen und mit zweifelhaften AdSense-Anzeigen ersatzweise aufgefüllt. Auch die (ältere) WordPress-Seite ist offline.

Die Website kann aber noch hier über den Google-Cache betrachtet werden. Der Gebetstext wurde zwischenzeitlich von anderen Seiten kopiert, ist also noch auffindbar.